毛病

       前些日子在NGA上看了一个关于英雄无敌三的帖子，因此，我又重温了一下这个经典的游戏。

       当然重温归重温，我那该死的技术还是让我被计算机蹂躏了好几次，其实原因不是不知道，而且非常明显：几次全部都是前期站，不管是小地图还是中地图，计算机总是在我刚刚建起3级兵的兵营的时候带着一群6级兵过来屠我。

       问题的关键在于，这次没用地图编辑器，没放上一个强力的怪堵着我和计算机之间的道路，因此，我被快攻了。至于为什么被快攻呢？很简单，根据最早的“黑龙堵口搞经济”的打法，在建起国会这种可以提供大量提供金钱的内政设施之前是绝对不会去增加军事力量的。这是很简单的一笔账：一个议会每回合可以提供2000枚金币，而一个国会可以提供4000枚，这也就意味着，早一个回合建起国会来，便可以多赚2000枚金币。

       当然，早出一周的代价是在最早的一个月之内一个兵都别想招出来，这就意味着，我只能去打那些守着木头矿和矿石矿的怪物，而那些等级稍微高级点的就都别想了，因此，前期不能占矿、不能捡箱子。

       当然也不是所有的箱子都不能捡，还是有很多的箱子是可以捡的，于是又引出了下一个 问题：是选择金币还是选择经验呢？由于我认为钱到最后肯定都是花不完的，但是经验却不是，所以选钱是一种不明智的选择，因此，我总是选经验。因此，经常都是我的6级英雄带着3级兵去打对方3级英雄带着的6级兵，而结果是显而易见的，灭团。

       说来奇怪，不知怎么的我就想起些跟游戏无关的事情来了。选择发展经济还是发展军事似乎并不是个困难的选择，经济可以促进军事，军事也可以促进经济。当然在游戏里是这样，现实里其实也是这样，每年财政部总是要拨巨额军费用于给将士保家卫国，当然世界很和平很有爱，至少我们还不知道天朝哪里打仗了，从来都只是看到外交官员在不停地谴责又谴责。所以我觉着这一大笔军费其实应该用在这些外交官员身上，姑且也算作是内政经费吧。

       然后我又想起了以前以及现在读到的那些发展经济和保护环境的文章。据说把木头当柴火烧了是一种极其低下的能源利用方式，而且还污染大气污染环境，所以好孩子们千万不能这么做。据说如果可以重排分子结构的话，一根树枝都能发出一个核电站所发出的能量，嗯，这其实是一个很美好的畅想，因为真的哪一天能够实现的话，再也没有哪个学者敢说中国如果成为发达国家的话地球的能源都会被耗尽。

       于是我又想，这些XXX环境公约啥的都是谁去定下来的啊？嗯，貌似没几个，不，没一个是发展中国家定下来的吧，看起来全都是发达国家定下来的。火力发电污染环境，所以我们要提倡核电站；化石燃料污染环境，所以我们要用高科技无污染产品。那么这些高科技无污染产品哪里有呢？各大发达国家有售啊，你们发展中国家别弄脏了咱的地球，多花点钱就多花点钱来买呗。或者你们少烧点煤炭，放缓点经济发展步伐，我们协助你们搞科研，把一吨煤当两吨烧，这岂不是更划算？就是学这技术得费点时间，以你们发展中国家的智商，没个十年八年的学不会，虽然说是为了咱地球大家庭好，但是在咱这知识产权可是相当受重视的。别说盗版肯定得查，就算是为了全人类的幸福的好事，你还是得买我知识产权。

       看看现在的“过来人”们，当年烧煤烧炭炼铁炼钢，但是它当年发展的时候恐怕没啥人来跟它提环境问题吧？现在发展完了，可以不用煤了，还不让别人用了，你这过了河拆了桥然后再把自己的船往外租，未免有点过了吧？

       一个处于发展中的国家，对于环境的损害是不可避免的。毁环境和饿死人，让你选你选哪个？“我们只有一个地球，这个地球上却有60多亿人”，按照某些人的说法，这种算术实在太简单了，因为饿死的人里肯定没有他，但是他却要住在这个地球上。也有人说是“为了后代”。关于这个问题我就评论一个字：滚！你看看现在的出生率，为了后代所以人口零增长甚至负增长？你们太有爱心了吧？

       一个环节的某些过程始终是无法跳过的，如果想要强行跳过，那么也许会更加糟糕，就像玩游戏一样，不造低级兵直接攀科技造高级兵更多的情况下是被人速攻，发展经济也一样，过分地迷信外国文献而畏手畏脚，绝非明智。

by 毛乘五

14万人眼中的敢言专家

CCTV，包括白痴港澳台的专家（http://v.youku.com/v_show/id_XMTY1NjU0Mjky.html）总是盯着错误的问题：为什么房地产商、国家（经常不提后者）获取暴利？而不是寻找正确的问题：怎样让人们买的起房？

1.怎样解决住房不足问题？ 多卖地

2.怎样解决房价过高问题？ 多卖地

3.怎样让人们买的起房？ 多卖地

4.怎样解决豆腐渣的问题？ 多卖地

5.怎样解决农民收入低的问题？ 多卖地

关于4，多卖了地，多盖了房子，买房人才能有更多的选择性，豆腐渣更难卖出去，优胜劣汰的简单道理。

关于5，希望卖地的农民可以卖地挣钱，不希望卖地的农民，因为竞争减少，从而可以提高菜价，获得更高收入。城里人当然不同意菜价提高，城里人希望农民通过扩大产量而不是提高价格获得更多的收入。这当然是自私的打算，扩大的产量会进一步压低菜价；另一方面，原本菜贩子需要从9个农民手里收菜才能满足销售，由于产量提高，现在只需要收7个农民的菜就足够了。这所造成的，就是恶意压价与2农民破产。

via http://blog.soufun.com/1796106/9896674/articledetail.htm

看图说话，物以稀为贵。

如果收物业税可以让人买得起房子，请在Armani、LV的奢侈品税外，再附加物业税，因为这是一种神奇的税，可以让大家买得起奢侈品。学术一点，物业税“即使”降低了税前价格，也必然会拉高最后的税后价格。

贞洁牌坊

今年不仅房屋政策，还有货币政策、财政政策包括汇率政策，都有长期的拉高房价的效用，而不是宣传的降价效用。铁了心要买房子的，还是早买吧。

所有上电视的专家，连怎样提问都不会，还搞毛“cctv不敢说的话，揭漏房市真相的话”。不过是随着主持人杆子跑罢了。

专家想装逼，也要答“揭漏地市真相的话”：住房不足，房价过高，豆腐渣，农民收入低，哪个不是出现在“地市”环节？附送一个，暴力拆迁，也是“地市”环节。

直击港澳台的专家（http://v.youku.com/v_show/id_XMTY1NjU0Mjky.html）的人是在做婊子；给视频起名字的人是在立牌坊。两种人我都不讨厌，但放到一起有点令人崩溃。

假如各位不喜欢，有喷友自远方来，不亦乐乎。

by charles

电视节目中一位老者接受采访时不无感慨地说“中国现在强大了，国庆阅兵让每个中国人感到骄傲，我们在世界上也更受尊敬。”早就对这类话耳熟能详，起先我也没在意，反正我对现代中国没有太多仰慕之情。我不怀疑这番话的真诚，它出自一个百年间受尽各种苦难渴望复兴的民族之口亦符合情理。只是借广电总局下发整改英文缩写规范普通话之风，提请各位将最后一句一厢情愿的“更受尊敬”改为较合理准确的说法，比如“更有影响力”。

道理很简单，是否受人尊敬不是自己说的算，而是看别人对你的认同度。看看那些受尊敬的民族，古希腊因其智慧和理性受到尊敬，犹太人因其坚韧和聪敏受到尊敬，日本人因其勤劳和礼仪受到尊敬，美国人因其包容和创造性受到尊敬，他们都因美德而受到推崇成为榜样，从来没有一个民族因为强大的国力和武力受到尊敬，物质或者说暴力换来的最多只是“敬畏”——因畏惧敬而远之。想想前苏联作为一个超级大国，在我印象中几乎就是专制和恐怖的代名词，这个国家让每个人都为战争提心吊胆，几乎每个国家都惧怕它，却没有人尊敬它。

谈到美德谈到君子风范中国老祖先是世界人民的导师，两千年前我们便讲“人无信不立”“以德服人”，传承周朝礼乐以仁政教化国民的鲁国据说人人谦恭有礼、家家夜不闭户，虽被齐国所灭，其礼仪廉耻却成为中华民族的精髓，唐朝的兴盛在于强大的民族包容性，康乾盛世时帝王以泱泱大国、礼仪之邦自诩，中国的儒家思想越来越被世界认同，这是一套令人尊敬的思想体系。

那么当今的中国、中国人受人尊敬吗？我想国人那些渴望、期待的眼神便足以作答。柏杨先生《丑陋的中国人》揭示了中国人没有受到应有尊敬的原因，也许稍有偏激，但这种自省的力量正是我们中国所缺乏的。中国的情况人人心知肚明却少有人点破或者不允许点破，就像现在的A股市场，吹捧起来的信心可以制造令人惊叹的泡沫，在缺乏制度监管串通一气的环境下，这一切都只为庄家获利而服务。

P.S.  受国家为打压房地产出台的国十条影响，A股即将成为今年全球损失最惨重的市场

                                                                                                                                                                                                       黄龙 5.24

by 毛乘五

唯心论？那是什么，是马克思发明的那个吗？

charles在土鸡变成激素鸡中提到过：

现在的我还在转型期，由唯物论向唯心论的转型。小时候一直不理解，为什么除了中国以外，无论是富裕、贫穷的国家，多数人都信仰宗教而不是“代表进步”的唯物论、马列主义？直到现在才略微模糊的懂得一点，精神脱离了物质叫真理，物质离开了精神只能是未知世界，这个世界是客观的，而人类生活的世界是主观的。

世上只有唯物论而没有唯心论，或者说，唯心论是马克思主义者的假想敌。（是的，即使是通过维基百科去查找词条『唯心主义』，你所能得到的是『马克思认为唯心主义是与唯物主义对立的理论体系。）这种假想敌存在一种误导：『唯物论认为世界是物质构成的，唯心论认为世界是精神构成的』

链接：http://zh.wikipedia.org/wiki/唯心主義

看看唯物论是怎样工作的：

马克思主义者认为：『世界是物质的，所以必须用物质来衡量。』

苹果的价值需要被『一般等价物』来衡量，通俗点说，被钱衡量。

马克思主义者把苹果等价于10块钱一斤，当商人以12块钱的价格贩卖苹果时，马克思主义者的衡量标尺不再正常工作了，他无法解释为什么价值10块钱的东西，被卖到12块钱。于是，『商人操纵市场』，『工厂主剥削劳工』。。。。你很熟悉的，如果你生活在天朝，你能给出更多的理由来。

简单点说，在唯物主义里，苹果被唯物地衡量为10块钱，如果苹果不再是10块钱的话，那么一定发生了什么很糟糕的、需要打倒的事情。价值观不同则存在剥削，人生观不同则存在压迫。

就像前面说的，唯心主义是假想的、并不存在的。但是，为了对比唯物主义，这里举例和马克思主义同时期的哲学学派：维也纳学派，作为『唯心主义』代表。

很简单的哲学：不同的东西，对于不同的人而言，它的价值是不同的。对于商人而言，12块钱的价值高于一斤苹果，所以，他在不停的叫卖。

来来往往的人中，有人认为苹果的价值低于12块钱，所以他走开了。

另一些人认为，一斤苹果的价值高于12块钱，那么去和商人交易好了。在交易完成后，商人得到了对他而言更有价值的东西（12块钱>一斤苹果），另一方也得到了对他而言更有价值的东西（一斤苹果>12块钱），皆大欢喜。

简单点说，唯物主义的对立哲学是，苹果对你对他对商人价值不同，灾民手里一瓶水的价值和你手里一瓶水的价值不同，盘子里第一个饺子和最后一个饺子的价值也不同，无法也没有必要给出一个统一的度量衡。价值观不同则产生交易，人生观不同则产生交流。

PS:

在统一的度量衡底下，才会产生一些价值五毛的东西，才会产生『党的恩情比天高』这样的集体意识，才会产生罚款指标，才会产生集权政府。

现在的我还在转型期，由唯物论向唯心论的转型。小时候一直不理解，为什么除了中国以外，无论是富裕、贫穷的国家，多数人都信仰宗教而不是“代表进步”的唯物论、马列主义？

我的意思是，当你不再使用那一把巨大的唯物的标尺时，按照马克思本人的说法，你已经站到了唯物的对立面，或者说，你已经完成了唯心的转型。

爱国者？老板，我要一打，给你6块钱。

PS2:

薛兆丰在他的Blog里面，按照经济学原理讲述了，为什么世界上这么多爱国者，这几乎是最简短精辟的戳穿爱国者面具的文字。

http://xuezhaofeng.com/blog/?p=308

我有一位颇为自私的朋友，平时总爱想方设法要别人请他吃饭。例如动不动就鼓动别人打赌，但是自己永远做裁判。甚至大家一起坐中巴，他从不付钱，次次都让别人代付，坐的士就更加不用说了。

就是这么一个人人觉得很抠门的人，我发现他却极其爱国。在一次有关钓的讨论中，他对我的“世纪大拍卖”极其不满，虎目圆睁。对小日本喊打喊杀比谁都凶，真正表现出一种寸土不让的爱国主义高尚情操。

于是，我想到并郑重地向大家提出一个问题：为甚么几乎每个人都具有高尚的爱国主义情操？人类的美德何其多，孝心，爱心，同情心，宽容心 ……无法逐一列举。仅就最应该具有的孝心来说，天底下的不孝之徒你我见得少吗？但是我确实很难找到一位不爱国的人。正如网上的一位朋友提到的“只要是中国人，就应该如何如何……”

以最基本的孝心为例，它需要我们对父母不断付出时间、金钱、精力去维护。唯有我们那廉价的，所谓的爱国主义情操，无须付出成本，只要发泄式地叫几句“中国人不想战争，但是我们不怕战争！云云”就足以满足我们那颇为虚伪的爱国主义情怀。因为大家都很清楚，不管中日怎么打，也轮不到我们这些网虫上战场。

by charles

偶得一篇闲文《低效能人士的七个坏习惯》（这里），分别为1、缺席；2、拖拉；3、做无关紧要的事；4、多虑；5、凡事过于消极；6、固执己见，与世隔绝；7、持续信息过剩。我稳占其中五条，意料之中。

顾彬在锵锵中讲优秀的德国作家一天也就能写一页纸，一年百十页，像莫言那般俩月出长篇的作者难以想象。在中国经济高速发展的情况下，中国建筑平均寿命30年，反观欧洲几百年的古城、小镇比比皆是。在我感觉，中国同欧洲就如同青年和老人，发达的欧洲反到不如年轻的中国高效、与时俱进、活力四射。照此来看，中国在各领域全面赶超欧洲只是时间问题。

现在的我还在转型期，由唯物论向唯心论的转型。小时候一直不理解，为什么除了中国以外，无论是富裕、贫穷的国家，多数人都信仰宗教而不是“代表进步”的唯物论、马列主义？直到现在才略微模糊的懂得一点，精神脱离了物质叫真理，物质离开了精神只能是未知世界，这个世界是客观的，而人类生活的世界是主观的。

年轻的中国认为物质决定精神，更加看重物质的地位， 虽然用青年与老年对中欧做比，但没有迹象表明中国的经济增长会带动中国人的精神思想一同进步。相反，人们看到的是中国越来越注重实际利益、吮吸快餐文化，走过五千年的土鸡褪变成时髦的激素鸡。我没有仔细研究过马克思的理论，不知道他是如何推倒出共产主义的，只是以现在的情况，我倒觉得这种缺乏精神营养的唯物论更容易助长形成民粹主义，甚至军国主义思想。

低效的习惯不一定就是坏习惯。

P.S. 人民网发起投票：关于韩寒当选全球一百位影响人物，你认为韩寒是否能代表中国？

A.只能部分代表

B.完全不能代表

C.不清楚

真拿中国同胞当白痴看啊，你以为全中国人都是倪萍、申及兰，永远不投反对票的？

4.9 黄龙

by zhugege

常常在十字路口停留，不是被迫，而是一种吸引！有歧路无为的惆怅，有喧哗的戛然而止。可以屏气敛声，可以长吁短叹，可以仰天长啸，而更多的是一种观望，用心灵去观望！哦，大概还不是，因为观望总可以看见，应该是用心去体味车流带走的气流，用耳去听车声外的节奏吧！

很有意思，我常常听到的不是车声，感觉到的也不是车流带来的气流，而是一条流淌的激流，但却清澈见底无声无息，几乎是一条直线！直线有宽有细，有急有缓，但却总是那么匀称！

因而我就很钟情十字路口，眼前是匆匆忙忙熙熙攘攘，但自己感觉却像是一个特立于那个场景的另外的一个世界的人，但很有意思的是十字路口的世界很清晰，很宁静！尽管别人看来是车水马龙！疑惑？？

或许我们在自己的世界总是一样的忙忙碌碌熙熙攘攘，因而这个与自己只是萍水之缘的十字路口的世界，是那么宁静清晰的展现在我们面前！

因而常常在十字路口逗留，看看别人的自己以外的世界！

2007年9月11日夜

by charles

“三八”这个词很有意思，不知道这是不是世界唯一的以节日名称演化而来的贬义词。通常形容爱唠叨、偏好小道消息的人，也可直接用于对女性的侮辱。不知女同胞在每年3月八号这一天，享受着休假和补助，口中相互笑骂着“三八”这个词，心中有否别于平日的感想？

这个起源于妇女解放运动的节日引进中国已有些年头了，除了给我们创造了一个言简意赅的好词外确确实实提高了女性的社会地位，从明媒正娶的姨太进化到二奶、小三，并且有确实的数据表明女性的地位将持续上升，我国新生婴儿男女比例达到1.23，以后女人可是“奇货可居”啊，结合毛乘五对我国政府工作报告分析（这里）,我预测又一热炒项目将在10年内爆发，伴随婚姻、恋爱、包养的周边服务潜力巨大，有待进一步开发。

其实真正女性地位高的地区是欧美，你若当街说某女士为“三八”即可被起诉“歧视妇女”，罪名危险程度仅次于我国“颠覆国家政权罪”，基本等于朝鲜的“危害社会主义团结罪”。至少有一项权利我们国内妇女还为争取到——同男性一样赤裸上身出现在公共场合，而一些进步的欧美女士已经在为赤裸下身的权利，向男同胞作出了榜样。

纵观历史，我们无法忽视掉女性创造的两个最为星光璀璨的词“母亲”“妻子”，他们充分表达和概括了女性在历史上以“繁殖”作为第一属性而被认识的地位，一直以来她们主要承担了家庭内务并支持着面对社会的丈夫。而当人口膨胀，抚养后代成本提高时，繁殖不再被积极进行，于是家庭事务锐减，邻里街坊的妇女们便凑在一起打牌闲聊消磨时间。女性知识分子敏锐的嗅觉找到了机会，撺掇政要富商们“你看你们的老婆整日打牌，家底都快输光了，唯一的办法就是把她们赶入社会，让她们体会挣钱的辛苦。”好吧，那就让她们白天出去劳动，休息时间再完成家务，而且要给她们灌输“劳动光荣，靠男人吃饭可耻”的观念。通过这样艰苦卓绝的努力，女性获得了同男人平等的社会地位。

所有男女同胞们，请抛开你的性别观念，当你面对这样一群主动要求牺牲休息换取劳动机会，同事紧抓不放本职工作，甘愿以自身为素材供大家解嘲，对自己高标准、严要求的人，是不是该由衷地赞美尊敬她们？而作为男性，我们除了自惭形秽以外，个人建议应该继续鼓励和激发她们的积极性，寻求更进一步的解放，最终让女性再来解放我们男性。

10.3.9 延安

from:和菜头

ALLEN问我，为什么中国有妇女节，答曰以示男女平等，为什么美国没有黑白节，以示黑白平等？而且如果真有这个节，黑人会觉得是莫大的侮辱，我无言以对。